白描评梦萌散文读者反馈

身居京华的著名作家、原鲁迅文学院常务副院长白描《游走于山水与市井间的诗意栖居——评梦萌散文集<随意即风景>》在自媒体“文学大院”推出后立即引起热读，半天阅读量超300，点赞留言百余，更有评文数篇。现择优推荐部分点评文字，以飨读者，并向阅读、点赞、点评和转发者恭致谢忱！

杨煥亭：

白描老师的评论，深刻地揭示了梦萌山水散文与中国传统文人山水情怀的脉承关糸：这就是对于客观物象的人化和精神练蜜，从而传递了一种“在乎山水之间”的审美观。客观地点评其散文作品随意、开放、幽黙的特点。读来如饮甘露，是暑日的盈怀爽风。

安升先：

安升先留言：不一样的山水，不一样的市井，不一样的游走，不一样的游记！高手就是高人，高人就是专家！老安

刘昊：

白描对梦萌散文集《随意即风景》的评论，犹如一把精巧的钥匙，打开了通往这部散文集深邃世界的大门，为读者带来多维度的启发。

从主题挖掘层面看，白描敏锐捕捉到梦萌在山水与市井题材间的游弋，精准提炼出“诗意栖居”这一核心主题。在白描笔下，梦萌笔下的山水不再是纯粹自然景观，而是被赋予文化基因与生命律动，成为文化符号与精神象征；市井生活也并非琐碎日常的简单堆砌，而是人性微光与生活哲思的汇聚之所。这种解读，让读者清晰认识到梦萌散文在平凡中见深邃、于日常里寻永恒的主题表达，引导读者在阅读时关注作品对生命、文化与存在的深度叩问。

在艺术特色分析上，白描的评论细致入微且见解独到。语言方面，他赏析梦萌将文字化为韵律与节奏的能力，对通感、排比、复沓、长短句等手法的精妙运用，使读者深刻领略到梦萌散文语言的诗性魅力，为读者在文学语言鉴赏上提供了专业且实用的范例。而在创作视角与表现手法上，白描指出梦萌散文既有山水游记中与宇宙对话的宏大视角，又有市井描摹中对人性的细微洞察，这种大小结合、宏微交织的手法，拓宽了散文的表现边界，也为读者理解梦萌的创作思路提供了线索。

白描在评论中还强调了梦萌散文的现实意义。他指出梦萌并未逃避现实，而是以犀利笔触批判社会弊病，让“诗意栖居”有了扎根现实的厚重感。这提醒读者，文学作品不仅是艺术创作，更是时代的映照与思考，梦萌的散文在满足审美需求的同时，也激发读者对社会现象的反思。

从文学传承角度而言，白描提及梦萌与陕西文学前辈的渊源及传承关系，展现了文学发展的脉络，让读者明白梦萌的创作并非孤立，而是在文学传统滋养下成长，凸显其在当代文学谱系中的位置，也让读者更体会到文学精神传承的重要性。

白描对梦萌散文集《随意即风景》的评论，是一次深入且全面的文学解读。它帮助读者理解作品，为文学爱好者提供散文鉴赏思路，对梦萌散文研究有重要价值，也为同类文学评论的写作提供了优秀范例，虽有小瑕，但仍瑕不掩瑜，值得反复品味与借鉴。

魏孝元：

天涯比邻的点评：对于白描先生，早在二十年前我就从报刊杂志上知道其名，后来我县在泾阳电视台担任要职的一位乡贤向我详细介绍了他，(此女士也，曾在鲁院作家高研班培训两年)令我高山仰止，甚至有一种莫名的崇拜和敬畏，今日读到先生的评论不胜惊喜，更对梦萌老师的作品有了更进一步的认知与感悟！孟老师也不愧为咸阳文坛大佬，陕西重量级实力派作家，不才为您骄傲和自豪，也为您喝彩！

刘文轩：

此评论耐读耐看。没有一味的阿谀逢迎，没有一丝的客话套话。结合实际，精准点评。为梦萌的作品点赞！为白描的点评点赞！

鲁崇民：

两个文学高手的对话——读白描评梦萌散文集《随意即风景》有感

白描是资深作家、评论家，深耕文学创作与评论领域，兼具文学教育与玉文化研究功底；梦萌为中国作家协会会员，著有长篇小说、散文等多部作品，创作成果丰硕。当白描的评论触及梦萌的散文集《随意即风景》，一场文学领域的深度对话便由此展开。

作为深谙文学密码的解读者，白描对《随意即风景》的评论精准捕捉到其精髓。他敏锐抓住“随意”二字的深意——看似漫不经心的书写，实则是对生活本真的虔诚凝视，这一解读直击梦萌创作的核心姿态。剖析山水描写时，他从《雨中西湖》的雨丝联想到江南丝织文化，从《泰山阶》的石级提炼出民族精神的象征，层层深入挖掘自然景观背后的文化基因，仿佛与梦萌进行着一场关于“如何让山水说话”的对话。谈及市井书写，他精准点出梦萌“小中见大”的哲思——从羊肉泡馍的肉片数量引申出东方美学，从青春痘解读出青春的生命力，这种对细节的共鸣，正是两位写作者在“平凡中见深刻”理念上的默契。

梦萌的散文，以丰富文本回应着白描的解读。他笔下的山水不是冰冷的风景，而是承载文化记忆的生命体：《雨中西湖》将雨幕与千年传说交融，《泰山阶》让台阶成为历史与精神的见证，这种对山水的人文赋予，与白描强调的“人文解码”形成呼应。市井书写中，他以“修补美”“走路即心路”等独特视角，将日常琐事升华为哲学思考，恰好印证了白描对其“凡俗淬炼为金砂”能力的判断。更妙的是语言层面的呼应：白描赞叹梦萌文字“如五线谱般有韵律”，而《三叠泉瀑布》中“令箭”“宝剑”的军事意象、《烟台听海》的通感手法，正是对这种诗性语言的生动实践，仿佛在回应白描对文字韵律的感知。

这场对话更具锋芒的部分，在于对现实的共同关注。白描特别指出梦萌“不沉溺田园牧歌”，《舌头的功能》对谄媚之风的批判、《猴性新探》对人性幽暗的解剖，展现出知识分子的担当；而梦萌的文字也以尖锐的现实关怀回应这种解读，证明“诗意栖居”从不是逃避，而是扎根大地的清醒——这是两位写作者在“文学应介入时代”立场上的深刻共鸣。

从白描的精准解读到梦萌文本的丰富呈现，这场跨越评论与创作的文学对话，让我们看到文学最动人的模样：既有对文字艺术的极致追求，也有对生命与时代的深沉思考。他们用文字告诉我们，文学是生活的映射，是思想的碰撞，更是时代精神的承载。

刘彦强：

俗谚说：“会看的看门道，不会看的看热闹。”对文学作品，很多人都有感受评论，一些人还忍不住提笔著文的洋洋洒洒一通，或赞誉，或贬损，但这些赞誉和贬损都多如看台下的叫好声和喝倒彩，耐着性子看下去，其实多是一些不着实际对谁都可用的套话，官话，现代人聪明，更多的是让作家感到受用的奉承话。读白描老师的评论，方知行家里手的门道。他的每一个结论，每一句评语都来自梦萌散文的实际内容，都有着确凿的根据。别人是妙笔生花，他却是从梦萌散文的圃田里摘花，且将这摘来之花精修为花篮，一件更为夺人眼目的艺术品。为作家梦萌的花圃点赞，为白描老师的花篮点赞！

李新会：

由白老师的评论，觉得梦老师《随意即风景》与苏轼的词《定风波.莫听穿林打叶声》，有异曲同工之妙。那种超然物外，豁达洒脱跃然纸上。苏轼由此完成了由苏轼到苏东坡的完美蜕变；梦老师由此诠释了出游赏景的终极真谛。

那种莫听、何妨、谁怕、归去的顺其自然，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴的心静超然，与梦老师“随意即风景”的旷达，难道不是殊途同归，共同向往和追求的心情愉悦便是游人的目标吗？

人生如行旅，有人遇骤雨而踟蹰，有人踏泥泞而放歌，最终能在喧嚣中守住内心的愉悦，便抵达了出游与人生的终极真谛——原来所谓风景，从来都在随心而行的路上。

〓 白描简介

白描，作家、教授、文学教育家、玉文化学者，陕西师范大学人文社会科学高等研究院驻院作家。曾任鲁迅文学院常务副院长，中国工艺美术学会玉文化专业委员会副会长、中国玉文化研究会副会长兼玉雕专业委员会会长，现任中国报告文学学会副会长，中国作协作家书画院执行院长，中国玉文化研究会佛造像专业委员会会长，兼职中国传媒大学、对外经贸大学、延安大学等高校客座教授。在文学创作、文学评论、文学教育之外，长期从事玉文化研究和玉雕艺术评论工作，出版和发表玉文化专著《翡翠中华》《中华玉文化与中华民族精神》《中华文化的尊荣徵徽》《玉演天华》等。连续多年主编《中国玉器百花奖获奖作品集3》并担任总鉴评，多次主持全国性玉文化论坛。

责任编辑：韩雪