张军书法赋
张军者,咸阳彬邑人也。任公仆之职,素以廉洁奉公闻于僚友,然其书道造诣,尤为时人所称道。余尝阅其墨迹,感其风骨,遂作文以记之。
一曰:书艺溯源,灵性天成
张君少时即嗜书,每临碑帖,辄废寝忘食。初习颜柳,得楷书之筋骨;继慕右军,悟行草之神韵。其书风也,如松柏挺秀,似江河浩荡。点画间隐现刚劲,使转处暗藏灵动,观者但觉“字中有气,墨里藏风”。昔者崔宏建先生评曰:“其书不拘古法,自成一家,若凤舞九天,蛟腾四海,尽显豪放洒脱之气。”此非虚言也。
二曰:笔墨寄怀,廉韵入纸
张君以书言志,常将清廉之志融于点画。观其《爱莲说》篆书长卷,莲叶田田,莲花灼灼,笔笔如刀刻廉洁之志;《爱民赋》行楷条幅,字势开张,墨色淋漓,处处见赤子之心。更以书法为器,弘扬正气:每逢节庆,辄书“清风两袖”赠同僚;值反腐倡廉之际,辄题“正气长存”悬公署。尝办书画雅集,张君一幅《廉泉让水图》,引得满堂叹赏,皆言“书中藏镜,可照人心”。
三曰:德艺双馨,士林楷模
张君虽居要职,然谦冲自牧,常以“书奴”自况。每有求字者,无论长幼贵贱,皆欣然应之。曾为乡野老妪题“耕读传家”匾额,亦为寒门学子书“厚德载物”扇面。其诗云:“笔墨本为传道器,岂因权位染纤尘?”闻者感佩。文联主编评曰:“书法家而能守清贫、持正气者,今世罕见矣!”
结语
嗟乎!书道通神,廉风励世。张君以翰墨为镜,照见初心;以笔砚为舟,载道而行。其书法之妙,非止技艺之精,更在精神之纯。后之览者,当从其墨痕中,读廉吏之风骨,悟士人之襟怀。谨赋俚词以赠:
「渭水滔滔笔作舟,秦风浩浩墨为骚。书成廉吏千秋鉴,纸上清芬万古留。」

张君少时即嗜书,每临碑帖,辄废寝忘食。初习颜柳,得楷书之筋骨;继慕右军,悟行草之神韵。其书风也,如松柏挺秀,似江河浩荡。点画间隐现刚劲,使转处暗藏灵动,观者但觉“字中有气,墨里藏风”。昔者崔宏建先生评曰:“其书不拘古法,自成一家,若凤舞九天,蛟腾四海,尽显豪放洒脱之气。”此非虚言也。

张君以书言志,常将清廉之志融于点画。观其《爱莲说》篆书长卷,莲叶田田,莲花灼灼,笔笔如刀刻廉洁之志;《爱民赋》行楷条幅,字势开张,墨色淋漓,处处见赤子之心。更以书法为器,弘扬正气:每逢节庆,辄书“清风两袖”赠同僚;值反腐倡廉之际,辄题“正气长存”悬公署。尝办书画雅集,张君一幅《廉泉让水图》,引得满堂叹赏,皆言“书中藏镜,可照人心”。
三曰:德艺双馨,士林楷模
张君虽居要职,然谦冲自牧,常以“书奴”自况。每有求字者,无论长幼贵贱,皆欣然应之。曾为乡野老妪题“耕读传家”匾额,亦为寒门学子书“厚德载物”扇面。其诗云:“笔墨本为传道器,岂因权位染纤尘?”闻者感佩。文联主编评曰:“书法家而能守清贫、持正气者,今世罕见矣!”

嗟乎!书道通神,廉风励世。张君以翰墨为镜,照见初心;以笔砚为舟,载道而行。其书法之妙,非止技艺之精,更在精神之纯。后之览者,当从其墨痕中,读廉吏之风骨,悟士人之襟怀。谨赋俚词以赠:
「渭水滔滔笔作舟,秦风浩浩墨为骚。书成廉吏千秋鉴,纸上清芬万古留。」
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